李白五古《寄弄月溪吴山人》读记
（小河西）
此诗或作于开元十五年（727）李白吴越游之后，赴安陆之前。也可能作于李白“酒隐安陆，蹉跎十年”之间。弄月溪：溪水名，或在淮河流域，位置无考。山人：隐居在山中的士人。【《北山移文》（齐-孔稚珪）：“蕙帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊。”】吴山人：名不详。
寄弄月溪吴山人（李白）
尝闻庞德公，家住洞湖水。终身栖鹿门，不入襄阳市。
夫君弄明月，灭景清淮里。高踪邈难追，可与古人比。
清扬杳莫睹，白云空望美。待我辞人间，携手访松子。
【注释】庞德公：末汉隐士。【《高士传》（晋-皇甫谧）：“庞公者，南郡襄阳人也，居岘山之南。未尝入城府。夫妻相敬如宾。荆州刺史刘表延请不能屈。乃就候之。曰：'夫保全一身，孰若保全天下乎？’庞公笑曰：'鸿鹄巢于高林之上，暮而得所栖；鼋鼍穴于深渊之下，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也，且各得其栖宿而已，天下非所保也。’因释，耕于垄上，而妻子耘于前。表指而问曰：'先生苦居畎亩，而不肯官禄，后世何以遗子孙乎？’庞公曰：'世人皆遗之以危，今独遗之以安，虽所遗不同，未为无所遗也。’表叹息而去。后遂携其妻子登鹿门山，因采药不反。”】
洞湖：湖名，在襄阳一带，位置不详。【《水经注-沔水》:“沔水（汉水）中有鱼梁洲，为庞德公所居。”鱼梁洲有十多平方公里，或洲上有洞湖。】
鹿门山：襄阳山名。频临汉江，与岘山隔江相望。【清光绪《襄阳府志》：“鹿门山，旧名苏岭山，建武中，襄阳侯习郁立神祠于山，刻二石鹿夹神道口，俗因谓之鹿门庙，遂以庙名山也。”】
夫君：友人。《和江丞北戍琅邪城》（齐-谢眺）：“夫君良自勉，岁暮勿淹留。”《游精思观回王白云在后》（唐-孟浩然）：“衡门犹未掩，伫立望夫君。”
灭景：隐蔽形影，指隐居。《南史-隐逸传-褚伯玉》：“此子灭景云栖，不事王侯，抗高木食，有年载矣。”《前缓声歌》（梁-沈约）：“息凤曾城曲，灭景清都中。”清淮：清清的淮水。《绍古辞》（刘宋-鲍照）：“徘徊清淮汭，顾慕广江濆。”
清扬：形容眉目开朗有神。《野有蔓草》（诗经）：“有美一人，清扬婉兮。”毛传：“清扬，眉目之间婉然美也。”马瑞辰通释：“据《齐风-猗嗟》篇首章曰：'美目扬兮。’次章曰：'美目清兮。’三章即合之曰：'清扬婉兮。’是清扬皆指目之美。此诗'清扬婉兮’，义与彼同。”《君子偕老》（诗经）：“子之清扬，扬且之颜也。”《善哉行》（魏-曹丕）：“有美一人，婉如清扬。”
高踪：高妙的行迹。《盛德颂》（晋-陆云）：“绍轩辕之睿哲，越三代之高踪。”《赠何劭王济》（晋-傅咸）：“岂不企高踪，麟趾邈难追。”张铣注：“岂不慕高轨，但踪迹邈远难可追攀也。”
松子：赤松子。传说中的仙人。《列仙传》卷上：“赤松子者，神农时雨师也。服水玉，以教神农，能入火自烧。往往至昆仑山上，常止西王母石室中，随风雨上下。炎帝少女追之，亦得仙俱去。高辛时复为雨师。今之雨师本是焉。”《咏怀》（魏-阮籍）：“愿登太华山，上与松子游。”
【诗意串述】此诗首四句写汉末隐士庞德公。常听说东汉高士庞德公，家就住在洞湖边。终身栖息鹿门山，从不进入襄阳市。接着六句写吴山人。山人喜欢赏玩明月，隐居在淮河清溪边。山人的行迹高远难以追攀，完全可与庞德公辈古人相比。神采风度渺远不能见到，只能徒然望着飘浮的白云想象您的神采之美。末二句寄情。待俺辞别人间后，与您携手拜访仙人赤松子。
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。网上股票配资开户,燕郊配资最便宜的公司,同花顺配资提示：文章来自网络，不代表本站观点。
